chủ nghĩa thống nhất

Article

May 19, 2022

Trong triết học khoa học, thuyết đồng nhất, còn được gọi là học thuyết Đồng nhất, là giả định rằng các quy luật và quá trình tự nhiên giống nhau vận hành trong các quan sát khoa học hiện tại luôn vận hành trong vũ trụ trong quá khứ và áp dụng ở khắp mọi nơi trong vũ trụ. [1 ] [2] Nó đề cập đến sự bất biến trong các nguyên tắc siêu hình làm nền tảng cho khoa học, chẳng hạn như sự bất biến của nguyên nhân và kết quả trong suốt không-thời gian, [3] nhưng nó cũng được sử dụng để mô tả sự bất biến không gian-thời gian của các quy luật vật lý. . [4] Mặc dù một định đề không thể xác thực và không thể được xác minh bằng phương pháp khoa học, chủ nghĩa thống nhất đã là nguyên tắc quan trọng đầu tiên của hầu hết mọi lĩnh vực khoa học. [5] Trong địa chất, chủ nghĩa thống nhất bao gồm khái niệm theo chủ nghĩa dần dần rằng "hiện tại là chìa khóa của quá khứ" và các sự kiện địa chất xảy ra với tốc độ tương tự như chúng luôn xảy ra, mặc dù nhiều nhà địa chất hiện đại không còn tuân theo chủ nghĩa dần dần nghiêm ngặt. [6]] bởi William Whewell, ban đầu nó được các nhà tự nhiên học người Anh đề xuất trái ngược với chủ nghĩa thảm họa [7] vào cuối thế kỷ 18, bắt đầu với công trình của nhà địa chất học James Hutton trong nhiều cuốn sách của ông, bao gồm Lý thuyết về Trái đất]. [8 ] Công trình của Hutton sau đó được nhà khoa học John Playfair tinh chỉnh và được phổ biến bởi Nguyên tắc địa chất của nhà địa chất học Charles Lyell vào năm 1830. [9] Ngày nay, lịch sử Trái đất là một quá trình diễn ra chậm và dần dần, bị chấm dứt bởi các sự kiện thiên nhiên thảm khốc không thường xuyên.

Lịch sử

thế kỷ 18

Những quan niệm trước đó [mà?] Có lẽ ít ảnh hưởng đến những giải thích địa chất về sự hình thành Trái đất xuất hiện ở châu Âu vào thế kỷ 18. Abraham Gottlob Werner (1749-1817) đề xuất thuyết Neptunism, trong đó các địa tầng biểu thị các trầm tích kết tủa từ biển rút trên đá nguyên thủy, chẳng hạn như đá granit. Năm 1785, James Hutton đề xuất một chu kỳ vô hạn đối lập và tự cung tự cấp dựa trên lịch sử tự nhiên chứ không phải dựa trên lời tường thuật trong Kinh thánh. [10] [11] Sau đó, Hutton tìm kiếm bằng chứng để hỗ trợ ý tưởng của mình rằng phải có nhiều chu kỳ lặp lại, mỗi chu kỳ liên quan đến sự lắng đọng trên đáy biển, nâng lên với độ nghiêng và xói mòn, và sau đó lại chuyển động dưới nước để có nhiều lớp lắng đọng hơn. Tại Glen Tilt trên Dãy núi Cairngorm, ông tìm thấy đá phiến biến chất xuyên qua đá granit, theo cách cho thấy rằng đá nguyên thủy được cho là đã tan chảy sau khi địa tầng hình thành. bởi Neptunists, và tìm thấy sự không phù hợp tại Jedburgh, nơi các lớp xám ở các tầng thấp hơn của mặt vách đá đã bị nghiêng gần như thẳng đứng trước khi xói mòn để tạo thành mặt phẳng bằng phẳng, hiện nằm dưới một số lớp ngang của Đá sa thạch Đỏ cũ. [15] Vào mùa xuân năm 1788, ông đi thuyền dọc theo bờ biển Berwickshire với John Playfair và nhà địa chất học Sir James Hall, và phát hiện ra một điểm không phù hợp triệt để cho thấy cùng một trình tự tại Siccar Point. [16] Playfair sau đó kể lại rằng "tâm trí dường như phát triển chóng mặt khi nhìn xa vào vực thẳm của thời gian ", [17] và Hutton kết luận năm 1788 mà ông đã trình bày tại Hiệp hội Hoàng gia Edinburgh, sau đó được viết lại thành một cuốn sách, với cụm từ "chúng tôi không tìm thấy dấu tích của sự khởi đầu, không có triển vọng về sự kết thúc". [18] Cả Playfair và Hall đều viết sách của riêng họ về lý thuyết này, và trong nhiều thập kỷ, một cuộc tranh luận sôi nổi giữa những người Huttonians và Neptunists tiếp tục diễn ra. Các công trình cổ sinh vật học của Georges Cuvier vào những năm 1790, là