Các quốc gia thuộc Giáo hoàng

Article

May 22, 2022

Các quốc gia thuộc Giáo hoàng, Các quốc gia của Giáo hội, Các quốc gia của Giáo hoàng, Các quốc gia của Saint Peter hoặc Cộng hòa của Saint Peter [ref. cần thiết] là các Quốc gia từ năm 754 đến năm 1870 dưới quyền tạm thời của giáo hoàng. Hạt nhân đầu tiên của các Quốc gia này được gọi là Di sản của Thánh Peter. Hiệp định Lateran năm 1929 đã giải quyết vấn đề của La Mã mà không tuyên bố hủy bỏ các Quốc gia Giáo hoàng do Victor-Emmanuel II tuyên bố vào năm 1870 nhưng không được Giáo hoàng chấp nhận, người ta coi rằng tính liên tục của họ ngày nay được tìm thấy ở Nhà nước Thành phố Vatican. Nếu vào năm 344, Vương cung thánh đường Thánh Peter ở Rome được hoàn thành, thì có vẻ như Đế chế Byzantine đã chiếm giữ thành phố tôn giáo giàu có từ năm 593 dưới thời Giáo hoàng Saint Gregory Đại đế, và phải đến năm 756, Vua của Franks Pepin the Short mới giải phóng được Rome. , trao cho Giáo hoàng Stephen II quyền lực đối với các khu vực tiếp giáp với Vương cung thánh đường Thánh Peter, tạo ra các Quốc gia của Giáo hội, đã trở thành Quốc gia Vatican.

Lịch sử

Nguồn gốc

Nguồn gốc của các Quốc gia Giáo hoàng bắt nguồn từ việc hiến tặng Pépin. Bằng văn bản này được ban hành vào năm 754 trước cuộc họp của Quierzy, Pepin the Short, mang ơn Giáo hoàng Zacharias vì đã hợp pháp hóa việc lật đổ người Merovingian, cam kết nhượng lại cho Stephen II - người kế vị Zacharias vào năm 752 - một lãnh thổ sẽ bị chinh phục bởi người Lombard. và tương ứng với trao đổi cổ xưa của Ravenna. Đây thực chất là những vùng đất nghèo (đặc biệt là đầm lầy Pontine), nơi nông nghiệp đã được thực hiện trong nhiều thế kỷ. Việc quyên góp được Charlemagne, con trai của Pepin, xác nhận vào năm 774, tại Rome. Một sự giả mạo được gọi là Hiến tặng Constantine sau đó đã được sử dụng để củng cố tính hợp pháp của các Quốc gia Giáo hoàng. Theo tài liệu này được soạn vào thế kỷ thứ 8 hoặc thứ 9 và được tích hợp vào Decretals giả của Isodorian, Hoàng đế Constantine I sẽ nhượng lại tất cả các tỉnh của miền Tây vào năm 335 cho Giáo hoàng Sylvester I. Tài liệu có mục đích tái tạo một bức thư từ Constantine gửi Sylvester, trong đó hoàng đế chia sẻ quyền chủ quyền tạm thời đối với Rome và Ý với giám mục của Rome và trao quyền ưu tiên tinh thần sau này đối với tất cả các tổ phụ của giáo hội. Ví dụ, quyên góp được sử dụng bởi Giáo hoàng Adrian I để Charlemagne công nhận các đặc quyền của giám mục La Mã đối với một số thị trấn nhất định. Quyền lực của Hiến tặng, được thừa nhận ngay cả bởi những người phản đối giáo hoàng, do đó, đã thiết lập một cách hợp pháp quyền lực tạm thời của giáo hoàng trong suốt thời Trung cổ trước khi sự giả mạo bị vạch trần vào thế kỷ 16 bởi Laurent Valla. Tuy nhiên, cần phải đợi đến thời kỳ Phục hưng để các nhà phê bình dứt khoát loại trừ Quyên góp.

Từ thời Trung cổ đến thời hiện đại

Các Tiểu bang này đã tăng lên vào năm 1115 bởi sự thừa kế của nữ bá tước Mathilde của Tuscany. Để đối phó với các cuộc đấu tranh huynh đệ tương tàn giữa Guelphs (những người ủng hộ Giáo hoàng) và Ghibellines (những người ủng hộ Hoàng đế), Hòa bình Venice năm 1177 đã tuyên bố nền độc lập của các Quốc gia Giáo hoàng đối với Thánh chế. Vào giữa thế kỷ thứ mười bốn, Trecento, các Quốc gia Giáo hoàng được mở rộng tối đa và Hiến pháp Aegis được thành lập tại 1357 bảy tỉnh ở toàn bộ miền trung của Ý: Rome, các tỉnh Countryside và Maritime (giữa Rome, Ostia, Liri Thung lũng và Terracina), di sản của Thánh Peter ở Tuscany, Sabina, cuộc hành quân của Ancona và Công quốc Spoleto; vào đó phải kể đến các vùng đất Bénévent và Pontecorvo ở vương quốc Naples, Avignon và Comtat Venaissin. Trong các cuộc chiến tranh ở Ý, Giáo hoàng Julius II đã chiếm hữu các thành phố mà Caesar Borgia đã chinh phục ở Romagna và Marches. Leo X thêm các thị trấn của Emilia là Piacenza, Parma, Reggio, Modena và Bologna. Tuy nhiên, công quốc của Parma và Piacenza đã bị tách ra vào năm 1545 bởi Giáo hoàng Paul III để ủng hộ nhà Farnese, nơi