Nhà thờ Công giáo

Article

May 22, 2022

Giáo hội Công giáo (từ tiếng Latinh catholicus giáo hội, lần lượt từ tiếng Hy Lạp cổ đại καθολικός, katholikós, "phổ quát", từ tiếng Hy Lạp cổ đại καθόλου, kath (') ólou, "nói chung, tổng thể", lần lượt là từ κατά , katá, «Su, in» và ὅλος, hólos, «all») là Giáo hội Cơ đốc công nhận quyền tối cao đối với giám mục của Rôma, với tư cách là người kế vị sứ đồ Phêrô trên ghế chủ tịch của Rôma. Các tín hữu của nó được gọi là các Kitô hữu Công giáo. Được thành lập bởi 24 Giáo hội sui iuris, Giáo hội Latinh ở Phương Tây và 23 Giáo hội của Nghi lễ Phương Đông, hiệp thông với Đức Giáo hoàng, cái tên gợi nhớ tính phổ quát của Giáo hội được thành lập dựa trên sự rao giảng của Chúa Giêsu Kitô và các Tông đồ của Ngài, được thành lập bởi đến lượt "Dân Chúa" được tạo thành từ "tất cả các quốc gia trên trái đất", được tuyên bố là tồn tại hoàn hảo trong Giáo hội Công giáo có tổ chức rõ ràng, và trong sự hiệp thông của những người đã được rửa tội (không bị vấy bẩn bởi tội lỗi lạc giáo hoặc bội giáo ) tuy nhiên, không thể phủ nhận, đặc biệt là kể từ Công đồng chung Vatican II, sự hiện diện của các yếu tố chân lý trong các Giáo hội Kitô giáo khác bị tách khỏi Giáo hội mà Giáo hội này tin rằng thay vào đó, Giáo hội phải theo đuổi một hành động đại kết và công nhận các giá trị tinh thần hiện có trong các Giáo hội khác. các tôn giáo. Công thức thay thế tiếng Latinh, được sử dụng bởi Lumen gentium, là chủ đề của nhiều cách giải thích và sau đó được làm sáng tỏ ý nghĩa đích thực của nó qua cuộc đối thoại giữa Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha và Bộ Giáo lý Đức tin, và trong tuyên bố Dominus Iesus. Theo thống kê, trong số các Giáo hội Cơ đốc, năm 2007, Giáo hội này có số lượng tín đồ đông nhất trên toàn thế giới, khoảng 1,2 tỷ người, với tỷ lệ cao ở Châu Âu và Châu Mỹ.

Lịch sử

Nếu chú ý hơn hết đến sự phát triển của các thể chế dân sự ở Châu Âu, và các mối quan hệ của Giáo hội với chúng, thì 4 giai đoạn lịch sử của Giáo hội được quy ước phân biệt: Lịch sử Cơ đốc giáo trong thời cổ đại: từ khi sinh ra với Chúa Giê-xu Christ cho đến sự trỗi dậy của Đế quốc La Mã Thần thánh với Charlemagne (thế kỷ I-VIII); Lịch sử Cơ đốc giáo thời Trung cổ (từ thế kỷ VIII đến thế kỷ XV): từ Charlemagne đến sự ra đời của các chế độ quân chủ quốc gia vào thế kỷ XIV - XV (đặc biệt là Pháp và Tây Ban Nha); Lịch sử Cơ đốc giáo thời cận đại (thế kỷ 15-18): là thời đại của các đại công đồng thế kỷ 15 và 16, về sự tan vỡ thống nhất tôn giáo của Tây Âu, với sự ra đời của phong trào Luther; thời kỳ kết thúc với cuộc Cách mạng Pháp. Lịch sử Cơ đốc giáo trong thời đại đương đại từ Cách mạng Pháp cho đến ngày nay;

Mô tả

Tính năng

Đặc điểm chính nằm ở cái gọi là sự ưu việt của Thánh Peter hay Petrine, về cơ bản đặc trưng cho nó kể từ nguồn gốc của các cộng đồng Cơ đốc giáo đầu tiên phát sinh sau cái chết của Chúa Giê-xu Christ. Hiến chế tín lý về Giáo hội Lumen Gentium của Công đồng Vaticanô II tuyên bố rằng "Giáo hội duy nhất của Chúa Kitô, mà trong Kinh Tin kính các Tông đồ, đó là Kinh Tin kính, chúng ta tuyên xưng một Giáo hội, thánh thiện, công giáo và tông truyền, và rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, sau khi Ngài sống lại, đã cho Phêrô về nuôi (x. Ga 21:17), giao cho Người và các tông đồ khác truyền bá và hướng dẫn trong thế giới này, được cấu thành và tổ chức như một xã hội, tồn tại trong Giáo hội Công giáo, do người kế vị Phêrô và bởi các giám mục hiệp thông với Người ”(Lumen gentium, n. 8). Trong Phúc âm của Ma-thi-ơ có cái gọi là "Sự xưng tội của Phi-e-rơ", đó là hành động chính thức mà theo giáo lý Công giáo mà Chúa Giê-su Christ đặt cho Sứ đồ Simon cái tên mới là "Cephas" (trong tiếng A-ram là "đá", từ đó đến nay. "Phi-e-rơ"), do đó coi Sứ đồ làm nền tảng mà cấu trúc của Giáo hội sẽ được xây dựng, và giao cho anh ta "chìa khóa của Vương quốc Thiên đàng" (mà theo ngôn ngữ Do Thái giáo, có nghĩa là đầu tư anh ta với thế giới khác. power), lẽ ra đã đầu tư vào "