Bách khoa toàn thư

Article

May 23, 2022

Bách khoa toàn thư là một tác phẩm tham khảo thu thập các mục thông tin hoặc phê bình "theo một hệ thống logic và hữu cơ, hoặc thậm chí dưới dạng các mục riêng lẻ được phân phối theo thứ tự bảng chữ cái", liên quan đến toàn bộ lĩnh vực tri thức của con người hoặc một lĩnh vực cụ thể của nó. Thuật ngữ encyclopædia trong thời Phục hưng Latinh bắt nguồn từ cách diễn đạt tiếng Hy Lạp của Pliny the Elder ἐγκύκλιος παιδεία (enkyklios paideia), nghĩa đen là "giáo dục vòng tròn", nghĩa là hoàn chỉnh, có khả năng bao gồm tất cả các ngành. Cách diễn đạt này sau đó được Quintilian đưa ra bằng tiếng Latinh trong Institutio oratoria và xuất hiện theo nghĩa hiện đại của thuật ngữ này lần đầu tiên trong Encyclopaedia Cursus của Johann Heinrich Alsted's Encyclopaedia Cursus Philosophici septem tomis diffa (1630). historia, được viết vào thế kỷ đầu tiên bởi Pliny the Elder. Bách khoa toàn thư hiện đại phát triển từ từ điển vào khoảng thế kỷ 17. Bộ bách khoa toàn thư đầu tiên trong lịch sử được biết đến nhiều nhất và quan trọng nhất là Encyclopédie của Diderot và d'Alembert, được xuất bản ở Paris vào nửa sau của thế kỷ 18. Trong lịch sử, một số bách khoa toàn thư được chứa trong một tập duy nhất, nhưng sau đó, một số đã trở thành những tác phẩm khổng lồ với nhiều tập, chẳng hạn như Encyclopaedia Britannica hoặc đồ sộ hơn, Encyclopedia Âu-Mỹ phổ ilustrada. Một số bách khoa toàn thư hiện đại, chẳng hạn như Wikipedia, là phổ biến nhất, chúng là kỹ thuật số và có sẵn miễn phí.

Lịch sử

Tác phẩm bách khoa đầu tiên

Con người đã thực hiện hoạt động bách khoa, được hiểu là một nỗ lực để cung cấp hình thức một cách có hệ thống cho tri thức của mình, trong phần lớn lịch sử của mình, ít nhất là kể từ khi tư tưởng khoa học và hợp lý đã gây bất lợi cho các mô tả sử thi và tôn giáo. Đoạn văn này thường được tìm thấy ở Hy Lạp cổ đại. Aristotle thường được coi là nhà bách khoa đầu tiên, vì ông, ngoài việc sáng lập ra tất cả các nhánh kiến ​​thức về mặt triết học, ông còn tích lũy được rất nhiều thông tin, đặc biệt là về bản chất tự nhiên, nhưng cũng mang tính xã hội, chẳng hạn như mô tả về hiến pháp của các thành phố Hy Lạp. . Ông không giới hạn bản thân trong một công việc chỉ mang tính hư cấu và mô tả-chiêm nghiệm, mà so sánh luật pháp, cách sử dụng, phong tục và truyền thống, rút ​​ra các lý thuyết lịch sử và đánh giá giá trị từ chúng, để thiết lập một trật tự xã hội của vương quốc loài người hoàn toàn phù hợp với thiên nhiên (e thần thánh) của các vương quốc hiện có khác. Chắc chắn công trình của Aristotle là công trình hoàn chỉnh nhất của Hy Lạp cổ điển, tuy nhiên cấu trúc của tất cả các nhánh tri thức là mục đích cuối cùng mà hầu như tất cả các nhà triết học cổ đại khác hướng tới. Trong số các tác giả đa tài khác của thế giới Hy Lạp, ít nhất phải kể đến Eraclide Pontico. Trong bối cảnh La Mã, tác phẩm bách khoa đầu tiên được coi là bộ phim Libri ad Marcum của Cato the Censor. Học giả La Mã xuất sắc là Marco Terenzio Varrone, người có tác phẩm mang tính bách khoa toàn thư, Antiquitates và đặc biệt là Disciplinarum libri IX, một tác phẩm đã mất chỉ còn lại những mảnh vỡ: tuy nhiên những tác phẩm này đã bị thất lạc và chỉ là những mảnh vỡ được trích dẫn bởi các tác giả cổ đại khác. Do đó, trong số các nhà bách khoa người La Mã, quan trọng nhất là Pliny the Elder (thế kỷ 1), người đã viết Naturalis historia (sáng tác "lịch sử tự nhiên", nhưng cũng là "Quan sát thiên nhiên"), một mô tả trong ba mươi bảy tập của thế giới của một thiên nhiên vẫn cực kỳ phổ biến ở Tây Âu trong phần lớn thời Trung cổ và là cơ sở của nhiều bộ bách khoa toàn thư tiếp theo. Các nhà biên dịch La Mã khác là Aulus Cornelio Celso và Gaius Giulio Solino. Trong thời kỳ trung cổ, người ta đặc biệt đánh giá cao việc tổ chức các khái niệm: bộ sưu tập điển hình, bản tóm tắt, bản trésors. Trong thời cổ đại và trung cổ, thực tế thường được quan niệm như một tổng thể hữu hạn và do đó hoàn toàn có thể mô tả được. Nó chỉ có trong thời đại của mốt