Thời kỳ phục hưng

Article

May 17, 2022

Phục hưng là một phong trào văn hóa và triết học của cuối thời Trung cổ và đầu thời hiện đại, dựa trên những lý tưởng của chủ nghĩa nhân văn và dựa trên di sản của thời cổ đại. Các nhà nghiên cứu hiện đại phân biệt năm thời kỳ của thời kỳ Phục hưng: Proto-Renaissance (Tiền Phục hưng) (nửa sau thế kỷ XIII - XIV); Thời kỳ đầu Phục hưng (1410/1425 TK XV - cuối TK XV); Thời kỳ Phục hưng cao (cuối XV - 20 năm đầu TK XVI); Cuối thời Phục hưng (giữa 16 - 90 của thế kỷ 16), cùng tồn tại với Chủ nghĩa Manne. Trong kiến ​​trúc - sự xuất hiện của Palladianism; Phương Bắc Phục hưng - Thế kỷ XVI, cùng tồn tại với Chủ nghĩa Mãn phương Bắc và Ý. Các chi tiết cụ thể của thời kỳ Phục hưng Sự hồi sinh của sở thích đồ cổ; Chứng minh quyền của khoa học và lý trí được độc lập khỏi nhà thờ; Anthropocentrism thay vì lý thuyết trung tâm; Tính cách sắt đá thế tục của văn hóa và văn học; Cố gắng thỏa hiệp giữa các phiên bản cổ xưa của người La Mã và Cơ đốc giáo với hệ tư tưởng Cơ đốc của Công giáo

Điều kiện tiên quyết

Sự phát triển hoàn chỉnh và nhất quán nhất của thời kỳ Phục hưng diễn ra ở Ý. Thời kỳ Phục hưng là một phong trào văn hóa mạnh mẽ trong thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XVII, trong đó chế độ độc tài tinh thần và chuyên quyền của nhà thờ đã bị vượt qua. Một nền văn hóa mới tập trung vào các vấn đề trần thế, khát vọng của con người về một cuộc sống hạnh phúc, cũng như một hệ thống văn học dân tộc mới, một triết học và khoa học mới. Mỹ thuật phát triển mạnh vào thời đó. Các tính năng đặc trưng của văn hóa Phục hưng như sau: Bản chất thế tục, phi giáo hội của văn hóa thời Phục hưng, là hệ quả của quá trình thế tục hóa - sự giải phóng đời sống công cộng nói chung khỏi chủ nghĩa giáo điều Công giáo. Sự hồi sinh của mối quan tâm đến di sản văn hóa cổ đại của mô hình La Mã cổ đại, phần nào đã bị lãng quên vào đầu thời Trung cổ, hoặc các tính năng và phong cách của nó một phần được sử dụng trong văn hóa cuối thời Trung cổ. Tạo ra một định hướng thẩm mỹ và nghệ thuật của con người về văn hóa đối lập với sự thống trị của tôn giáo trong văn hóa thời Trung Cổ. Quay trở lại nghiên cứu triết học đối với triết học cổ đại và như một hệ quả - định hướng chống học thuật của các giáo lý triết học thời Phục hưng. Shir�